Miriám
elismert vezető volt Izraelben. Arról ismerték, hogy ő az a testvér, aki
megvédte a gyermek Mózest, és ügyesen tárgyalt a gondozása érdekében, így
biztosítva Izrael szabadítójának jövőjét. Tehetséges költő és zenész, aki
Izrael asszonyait az éneklésben és táncban vezette a Vörös-tenger partján. A
nép – Mózes és Áron után – leginkább őt tüntette ki ragaszkodásával és
szeretetével.
Mivel
Áront és Miriámot arra választotta ki Isten, hogy Mózes segítői legyenek, úgy
gondolták, hogy egyenlők a vezetésben. Jetró javaslatát a segítők körének
kibővítésére szükségtelennek tartották.
Miriámot
és Áront elvakította az irigység és ezt mondták: „Avagy csak Mózes által
szólott-é az Úr? avagy nem szólott-é mi általunk is?” (4Móz 12:2). Mindemellett
Miriám kifogásolta azt is, hogy Mózes Cipporát, a midiánita nőt, Jetró
lányát választotta feleségül és nem egy héber hajadont, ami szerinte sértette a
családjukat. Áron - ahelyett hogy kiállt volna az igazság mellett és rámutatott
volna Miriám viselkedésének bűnös voltára -, egyetértett vele, és osztozott
irigységében.
Az
irigység az egyik legsátánibb tulajdonság, ami az ember szívében létezhet. Ha
Miriám és Áron magatartása ellenőrizetlenül folytatódott volna tovább, nagyon
rossz következménnyel járt volna, de ehelyett Isten alázatra vezette őket, és
ők megvallották bűnüket. Ez egy figyelmeztetés volt Izrael számára, hogy
tartsák ellenőrzésük alatt a kibontakozó elégedetlenség és fegyelemsértés
lelkületét.
Isten
ítélete azonban kegyelemmel párosult. Áron és Miriám bocsánatot nyertek, és
noha Miriám leprás lett, meggyógyult. A nép szomorkodott miatta, és várták
visszatérését a táborba. Ilyen magatartást kell nekünk is tanúsítanunk azokkal szemben,
akik elestek.
Nancy Costa
It Is Written
Television
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése