„A mi Istenünk fog harcolni értünk.” ez volt Nehémiás
meggyőződése az ellenség támadásainak közepette. Ez a fajta hit az, ami
megtartja Isten népét a nehézségek idején.
Minél nagyobb erőfeszítéseket tett Isten
népe, hogy Isten akaratát teljesítsék, az ellenség annál inkább megkétszerezte
erőfeszítéseit munkájuk akadályozására. Sátán nem támadja azokat, akik semmivel
nem zavarják a sötétség birodalmát, annál inkább azokat, akik Isten akaratát
teljesítik.
Azt gondolhatnánk, hogy mivel Nehémiás
imádkozott Istenhez, és bízott az Úrban, neki és a népnek semmit sem kellett
tenniük az ügy érdekében. Nem ez volt a helyzet. Ehelyett Nehémiás mindenhová
úgy állította az építőmunkásokat, hogy egyik kezükben dárda volt, a másikkal
pedig dolgoztak.
Fontos megtanulnunk, hogy Isten elvárja
népétől, hogy minden tőle telhetőt tegyen meg a maga részéről miközben teljesen
Őrá néznek, és az Ő védelmében bíznak. Mivel így cselekedtek, Isten harcolt
értük és ők győzedelmeskedtek ellenségeik felett.
A vezetők bátorító szavai hatásosak a nehéz
időkben. Nehémiás a következő szavakkal bátorította a népet: „Ne féljetek
tőlük! A nagy és rettenetes Úrra emlékezzetek…” (14. vers – új prot. ford.)
„Atyánk, kérünk, adj nekünk erőt, hogy
a magunk részét meg tudjuk tenni, miközben Rád tekintünk.”
Pardon Mwanza
a Generál Konferencia egyik alelnöke
a Generál Konferencia egyik alelnöke
Fordította: Csala Beáta
5 Mózes 4
Ebben a fejezetben Mózes Isten Sínai-hegyi törvényadását említi
meg. A Tízparancsolat Isten szövetségkötése népével. Ez egy személyes
kapcsolatról beszél, ami Krisztus szavaira emlékeztet bennünket: „Ha engem szerettek, az én parancsolataimat
megtartsátok" (Jn
14:15). Azaz, hogyha szerettek, meg fogjátok tartani a parancsolataimat. Ez egy
ígéret Jézusban. A parancsolatok megtartása a hála kifejezése azért a
kapcsolatért, ami Istenhez fűz bennünket. Ezért mondta Isten a Sínai hegynél: „Ti láttátok, amit Égyiptommal cselekedtem,
hogy hordoztalak titeket sas szárnyakon és magamhoz bocsátottalak titeket.
Mostan azért ha figyelmesen hallgattok szavamra és megtartjátok az én
szövetségemet, úgy ti lesztek nékem valamennyi nép közt az enyéim; mert enyém
az egész föld.” (2Móz 19:4-5). Milyen csodálatosan beszél ez az igeszakasz
a szeretet-kapcsolatról! Isten megszabadította népét Egyiptomból, és ezért,
hálájukból fakadóan, meg akarják tartani a Tízparancsolatot. (2Móz 20:1-17).
A törvény fontossága abból is látható, ahogyan az adatott. Isten trónja zafírkék (Ez 1:26). A Sínai-hegyen Mózes „látta Izrael Istenét. És annak lábai alatt valami zafir fényű tárgy volt, és olyan tiszta, mint maga az ég. ... És szólt az Úr Mózesnek: Jőjj fel én hozzám a hegyre és maradj ott. És átadom néked a kőtáblákat, és a törvényt és a parancsolatot, amelyeket írtam” (2 Móz 24:10, 12). A héber Bibliában a „kőtáblák" szó előtt határozott névelő van, ami arra utal, hogy Isten saját trónjának talapzatából metszette ki azt a kőtáblát, amire Törvényét írta, hogy ezzel is hangsúlyozza annak fontosságát. Az, hogy a kőtáblák Isten trónjának talapzatából származnak, arra emlékeztet bennünket, hogy a Tízparancsolat Isten uralmának az alapja. Krisztus a következőképpen határozta meg a törvény és a próféták fogalmát (ami a Tízparancsolatot is magában foglalja): 1.) Szeresd az Urat a te Istenedet, és 2.) Szeresd felebarátodat (Mt 22:37-46). Mindez leírja a Szentháromság belső természetét, ahogy a szeretet egybeköti az Istenség három személyét, és hogy ennek a szeretetnek kell bennünket is egybekötnie. Mózes azt mondta, hogy „Tartsd meg azért az ő rendeléseit és parancsolatait, hogy mindenkor hosszú ideig élj azon a földön, a melyet az Úr, a te Istened ád néked” (40. vers). Isten nem csak földet akart adni a népnek, hanem sikeres, hosszú és jó életet is. Ez Isten szeretete, az Ő szeretetteljes uralma.
A törvény fontossága abból is látható, ahogyan az adatott. Isten trónja zafírkék (Ez 1:26). A Sínai-hegyen Mózes „látta Izrael Istenét. És annak lábai alatt valami zafir fényű tárgy volt, és olyan tiszta, mint maga az ég. ... És szólt az Úr Mózesnek: Jőjj fel én hozzám a hegyre és maradj ott. És átadom néked a kőtáblákat, és a törvényt és a parancsolatot, amelyeket írtam” (2 Móz 24:10, 12). A héber Bibliában a „kőtáblák" szó előtt határozott névelő van, ami arra utal, hogy Isten saját trónjának talapzatából metszette ki azt a kőtáblát, amire Törvényét írta, hogy ezzel is hangsúlyozza annak fontosságát. Az, hogy a kőtáblák Isten trónjának talapzatából származnak, arra emlékeztet bennünket, hogy a Tízparancsolat Isten uralmának az alapja. Krisztus a következőképpen határozta meg a törvény és a próféták fogalmát (ami a Tízparancsolatot is magában foglalja): 1.) Szeresd az Urat a te Istenedet, és 2.) Szeresd felebarátodat (Mt 22:37-46). Mindez leírja a Szentháromság belső természetét, ahogy a szeretet egybeköti az Istenség három személyét, és hogy ennek a szeretetnek kell bennünket is egybekötnie. Mózes azt mondta, hogy „Tartsd meg azért az ő rendeléseit és parancsolatait, hogy mindenkor hosszú ideig élj azon a földön, a melyet az Úr, a te Istened ád néked” (40. vers). Isten nem csak földet akart adni a népnek, hanem sikeres, hosszú és jó életet is. Ez Isten szeretete, az Ő szeretetteljes uralma.
Isten kinyilvánította Izrael egyedülálló voltát: kiemelte őket
Egyiptom vaskemencéjéből, nékik adta törvényét, így megtudhatták, hogy egyetlen
igaz Isten létezik. A második parancsolatban Isten figyelmeztette őket, hogy ne
csináljanak faragott képet, bálványokat, amelyek ahhoz vezetik őket, hogy
megfeledkeznek Isten egyedülállóságáról, valamint saját egyedülállóságukról, és
végül más népek fogságába kerülnek. Isten Hetednapi Adventista Egyháza ma arra
hívatott el, hogy Istent mint teremtőjét imádja (Jel 14:6-7), amely rendkívüli
üzenetet hordoz az utolsó időkben élő világ számára, amikor az evolúciós
elmélet oly nagy befolyással bír. Csak akkor maradhatunk Isten különleges,
páratlan üzenettel bíró népe, ha nem feledkezünk meg arról, hogy az egyedül egy
igaz Isten a Teremtőnk, az evolúciós tan iránt tanúsított legkisebb
engedékenység nélkül. Amikor a legtöbb keresztény azt hiszi, hogy Isten
felhasználta az evolúciót a teremtésben, az adventistáknak egy különleges
üzenetük van, mely szerint Isten az Alkotó, és az evolúció elmélete pusztán egy
az ember által kitalált istenek közül, egy szövetségi kapcsolat nélküli,
értéktelen bálvány.
Norman Gulley
Southern Adventist University
Fordította Liebhardt László
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése